* ( أفإن مات أو قتل ) * . * ( من نبأ المرسلين ) * . * ( من تلقاء نفسي ) * أ * ( وإيتاء ذي القربى ) * . * ( ومن آناء الليل ) * . * ( أفإن مت ) * . * ( من وراء حجاب ) * . * ( والسماء بنيناها بأيد ) * . * ( وبأيكم المفتون ) * . قال أبو العباس المراكشي : إنما كتبت * ( بأييد ) * بياءين فرقا بين " الأيد " الذي هو القوة ، وبين " الأيدي " جمع " يد " ، ولا شك أن القوة التي بنى الله بها السماء هي أحق بالثبوت في الوجود من الأيدي ، فزيدت الياء لاختصاص اللفظة بمعنى أظهر في أدراك الملكوتي في الوجود . وكذلك زيدت بعد الهمزة في حرفين : * ( أفإن مات ) * ، * ( أفإن مت ) * .